Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Обращение к моим друзьям - любителям ЖЖшных ников!

Для журналиста, редактора "Фомы", который и ради личного интереса, и из интереса профессионального, старается завести как можно больше френдов, Живой Журнал -- это заколдованное место. В отличие от соцсетей.

С одной стороны, покидать его не хочется: тут многие люди все ещё пишут подробно и развернуто, как и принято в журналах. Это оооочень радует. И уходить не собираюсь.

А с другой: почти все довольствуются никами, и постоянно пытаешься понять или вспомнить, кто есть кто и либо попадаешь в дурацкую ситуацию при переписке, либо не знаешь, где и как человека найти, если он вдруг ЖЖ покинул. А френдов у меня... ну, скажем так, немало.

В связи с изложенным выше, моление:

Дорогие друзья (те, кому общение со мной небезразлично)! Может, как-то обозначитесь сообщением мне в личку? Кто вы в жизни и какие формы связи имеются (емейл, м.б. профиль в Контакте или на ФБ)? Чтобы я не краснел перед вами и мог как-то сориентироваться?
Очень буду признателен.



За фото спасибо Кире Выгривач :)

1914-1918. Ненужная война: что ждало бы Россию, если...

Ненужная война: что ждало бы Россию, если б она не вступила в Первую мировую?.. Ваше мнение?

Вот, прочёл тут фразу: "11 ноября 1918 года, закончилась Великая, ненужная и позорная для России война".

О позорной не хочу спорить. Что Великая - ясно. А вот по поводу ненужности... Да, война с Германией в принципе не была нам нужна, это рассуждение в общем-то расхожее. Но. Вдруг, задумался, "забыв" на время аксиому, что "у истории нет сослагательного наклонения. Если бы Россия не вступила тогда в войну, точно ли в итоге она оказалась бы в безопасности? Как мог бы выглядеть мир и каким образом некий новый миропорядок отразился бы на России?
Вот, насколько понимаю, Германия в этом случае стопроцентно побеждала Францию, а Австро-Венгрии намного проще было бы разбить деморализованную Сербию.

Что могло быть дальше? Что могло бы получиться в итоге? И как это отразилось бы на геополитическом положении России? Есть мысли по этому поводу?

На фото (в центре, в светлой папахе и с биноклем в руках) -- мой прадед, Михаил Гаврилович Дударев, погибший в мае 1915-го.

"Советский -- антисоветский"... А как на самом деле была устроена советская власть?

Все нынешние спорщики так любят употреблять именно термины "советский" и "антисоветский", хотя реально роль советов стала весьма скромной. С того момента, как коммунистические организации провели их полную зачистку от всех иных социалистических партий, кроме большевистской. (Так называемые буржуазные партии туда априори не допускались). А это произошло очень-очень давно: до конца 1921 года! К моменту образования СССР советов в их образце 1917 года уже не существовало. И в реальности, почти, как говорится, всю дорогу система управления строилась совершенно иначе, и советской по сути не являлась.

Сначала почему этот термин так закрепился? Несколько причин:


Слова "советский - антисоветский" применяются в дискуссиях без попытки проанализировать реальную роль советов. Скорее всего, по четырем причинам:
1) слово активно применялось, хотя с определённого момента, демагогически.
2) в уголовном кодексе термин КРД ("контр-революционная деятельность") был заменён на "антисоветская агитация и пропаганда" (хотя эта агитация и пропаганда крайне редко имела отношение к критике советов как таковых);
3) желание уйти от прямого обсуждения теории и практики коммунистической партии
4) понимание термина "советский" в контексте сожаления об утрате очень важной и действительно положительной во многих отношениях общности под названием "советский народ". Впрочем, многие "антисоветчики" тоже весьма сожалеют об этом;

4) восприятие термина "анти-советский" применительно к противникам Союза ССР как государственного образованиям. Причём, зачастую в ряды противников записывают и тех, кому этот развал совершенно не нравится. Но причины эти люди видят либо в объективных процессах, либо в противоречиях и кризисе коммунистического учения. Этих тоже почему-то помещают в ряды "антисоветчиков". Включая и противников атеистических гонений на веру в СССР.

Хотя никакого "антисоветизма" в таких утверждениях нет.

Что мы имели по факту?

Верхушка была вполне в духе электоральной монархии. Это либо личность, имевшая (не по закону, а по факту) чрезвычайные полномочия и избираемая, фактически, партийным конклавом. Либо, в некоторые моменты -- аналог "семибоярщины", то есть группу соправителей. В первые годы квази-монархом (или диктатором в римском значении этого понятия) был руководитель правительства, а потом в открытую таковым сделалось первое лицо в коммунистической партии.

При выработке политики, в том числе законодательной, все основные направления политики вырабатывались в  партийных органах при участии в первую очередь, исполнительной власти, профсоюзов и лишь отчасти, дерпутатов. Программы деятельности и состав советов также определялся партийным руководством вместе с исполкомами.

Списки депутатов предполагали две основные группы. Какое-то количество мест закреплялось за 1) руководители и работники партийного комитета и комитета ВЛКСМ, 2) потенциальными руководителями исполкома, 3) представители нескольких официальных (то есть также строго подчиненных партии) общественных организаций, например, профсоюзов системы ВЦСПС, а также сми (например, главный редактор "Вечёрки", то есть газеты "Вечерняя Москва" по должности являлся депутатом Моссовета). А какое-то число мандатов отдавалось активу, который тоже подбирался заранее.

Собственно совет, в реальности, создавался путём безальтернативного голосования=референдума за заранее предложенных кандидатов. На низовых уровнях, это в случае массового протестного голосования (то есть за не 99 процентов, а например, только 75 -- это уже ЧП), давало возможность выявить тех, кто явно замарался. И потом решать, в чём там проблема и как с такими деятелями быть. По более высоким уровням представительства такое голосование не имело особого смысла даже как референдум.

Польза от совета для народа состояла в двух реальных вещах:

1) депутаты собирали так называемые "наказы избирателей", то есть давали некоторый канал дополнительной информации для сбора пожеланий и выявления проблем (хотя парткомы обычно и так знали, что и как обстоит на местах с проблемами и настроениями).  И

2) депутат имел ряд полномочий, которые при его открытой позиции позволяли ходатайствовать перед исполкомом или партийными органами о решении какой-то частной или личной проблемы, просьбы, жалобы.
То есть депутаты были своего рода лоббистами интересов своих избирателей, намного реже, на уровне верховных советов - лоббистами интересов регионов. И тут ничего дурного нет.

Реальным законодателем и выборщиком правительства совет любого уровня являлся сугубо номинально. Эти вопросы целиком и заранее решались совместно партийной и исполнительной властью, а дальше следовало номинальное голосование "за".

Соответственно, советы как таковые были одной из общественно-государственных структур. Их роль в некоторых случаях даже менее велика и важна, нежели роль комитетов союза молодёжи ВЛКСМ и профсоюзных комитетов системы ВЦСПС. Там решались многие крайне важные для студентов и работников организаций/предприятий вопросы.

Никаким завоеванием, которое само по себе способно защитить страну или одну из её республик, автономий (вспомним Нагорно-Карабахскую АССР в составе Азербайджанской ССР) от скатывания в любой уклон - националистический, финансово-олигархический и пр. - советы не являлись. Такие вопросы решались (или НЕ решались) чиновниками, до тех пор, пока она совершенно не развалилась. Какие зачастую прямо "переехали" в новую жизнь из СССР в прежних своих авторитарных ролях.

Что дальше? Владимир Легойда о попытках французов побороться с педофилией


На этой неделе ряд изданий вновь привлек внимание шокирующими заголовками. «Среднее арифметическое» их звучит так: «Французам разрешат заниматься сексом с 13 лет». Я не поленился, прочитал оригинал статьи на известном англоязычном ресурсе.
На самом деле речь там идет совсем не о легализации интимных отношений с тринадцатилетними. Напротив, французский министр по вопросам равенства мужчин и женщин Марлен Шьяппа выступила за ужесточение законодательства. И предлагает признать любую интимную близость с лицом, не достигшим 13-летнего возраста, – насилием, вне зависимости от согласия ребенка. Почему? Да потому, что сейчас изнасилованием признается только акт, совершенный с применением физической силы или угроз. А если ребенок, как бы «не сопротивляется», то с точки зрения современного французского законодательства – это насилием не считается. Даже если ребенку 11 лет.
Не верите? Я бы тоже не очень хотел верить. Но вот совсем недавно во Франции признали невиновным в изнасиловании 28-летнего мужчину, если его можно так назвать… Он вступил в половые отношения с 11-летней девочкой. Судья решила, что раз ребенок не сопротивлялся, то и насилия не было. Представляете?! Родители пытались доказать, что девочка была парализована от страха и попросту не могла сопротивляться. Безуспешно. Гражданин был признан виновным лишь в совершении так называемого сексуального преступления, наказание за которое существенно мягче, чем за изнасилование.
Французская общественность испытала шок.
«Окно Овертона». Популярная сегодня концепция, объясняющая, как возможно трансформировать ценности. Всего за пять шагов немыслимое становится действующей нормой. Сначала вы начинает об этом немыслимом говорить, потом оно становится «всего лишь» радикальным. Второй шаг – радикальное превращается в приемлемое. Третий – приемлемое начинает рассматриваться как разумное. От разумного один - четвертый шаг - до стандартного. И, наконец, пятый шаг – стандартное суждение превращается в действующую норму.
Именно так гомосексуализм стал нормой современного западного общества. Еще в середине XX века в большинстве европейских стран никто всерьез не верил, что возможна легализация однополых браков. В 1989 году в Копенгагене первый уже был зарегистрирован.
В январе 2008 года Патриарх Кирилл, тогда еще митрополит Смоленский и Калининградский, в интервью корреспонденту известного немецкого издания Der Spiegel поинтересовался у своего собеседника, почему тот уверен, что если легализованы однополые браки, то рано или поздно не будет оправдана и педофилия? Журналист доказывал, что это вещи никак не связанные… С тех пор прошло всего десять лет, чуть меньше… «Окно Овертона» переместилось в сторону еще большей легализации греха: насилие над 11-летним ребенком – уже не насилие. Что дальше?
Честно говоря, даже думать не хочется.

На злобу дня: Трамп и Варшавское восстание 1944 г.

Оригинал взят у dr_guillotin в На злобу дня: Трамп и Варшавское восстание 1944 г.
Во-первых, было бы странно ждать, что находясь в Варшаве Трамп скажет что-то другое. Тем более у мемориала.
Во-вторых, его не вполне точно цитируют: «советские вооруженные силы остановились и ждали, смотрели, как нацисты уничтожали все живое и пытались подавить волю к жизни».
From the other side of the river, the Soviet armed forces stopped and waited. They watched as the Nazis ruthlessly destroyed the city, viciously murdering men, women, and children. They tried to destroy this nation forever by shattering its will to survive.
"На другом берегу реки, советские войска остановились и ждали. Они наблюдали, как нацисты безжалостно уничтожали город, преступно убивая мужчин, женщин и детей". Следующая фраза уже явно про нацистов.
Что можно на это ответить в планеCollapse )

Жертвы авианалёта в Луганске.

Оригинал взят у u_96 в +...

ЛУГАНСК, 2 июн — РИА Новости. Министр здравоохранения самопровозглашенной Луганской народной республики Наталья Архипова погибла во время авианалета украинской авиации на областную госадминистрацию, сообщил РИА Новости премьер-министр ЛНР Василий Никитин.

"Погибла наш министр здравоохранения Наталья Архипова", — сказал Никитин.

Он рассказал, что во время авиаобстрела погибшая находилась на крыльце областной администрации и разговаривала с другой женщиной.

Поступают различные данные о количестве погибших и пострадавших при авианалете. Депутат областного совета Луганска Валерий Черкасов сообщил в интервью латвийской радиостанции Baltkom о 7 погибших и 15 раненых. Представители самопровозглашенной Луганской народной республики (ЛНР) сообщили РИА Новости, что в результате авианалета как минимум пять человек убиты, 12 ранены.

http://ria.ru/world/20140602/1010384863.html

"Грач" лёг на боевой курс, который чётко выводил его к зданию областной администрации. Никаких отклонений. Шёл как по ниточке. Прицелился по площадке перед фасадом, но промедлил какие-то доли секунды и НУРСы легли с небольшим перелётом. При этом в эллипс рассеивания попала и левая часть фасада здания. Со всеми вытекающими...

Юра Курбатов из города святых Петра и Февронии...

Оригинал взят у geliy в День Семьи, Любви и Верности в Муроме. Впечатления

Муром встретил жарой. На набережной орали дети и стучали молотки. Рабочие собирали сцену. Из-за деревьев  сурово смотрел за реку двадцатиметровый Илья Муромец. Из черных репродукторов тихо играл Раммштайн. Город готовился к празднику.
DSC_2299

У монастыря за углом валялся бомж. Изо рта у него текла кровь. Мы подумали, что у него могут быть разбиты губы, а может быть внутреннее кровотечение, что чревато. Мы позвали охранника монастыря, и оттащили его с проезжей части. Тот с грустью сказал: да, они тут каждый день просят на хлеб, причем хлеб не берут. Покупают водку, крадут огурцы, ими и закусывают. А вон и тетка лежит ихняя. В овраге действительно валялась молодая женщина.
Collapse )

И снова про жену депутата Исаева. :((

Прежде чем начнётся чтение, прошу в нынешний воскресный праздник помолиться за всех, кто оказался втянут в эту историю. В том числе за тех, кто в пылу борьбы так часто забывает о Заповедях, осуждая и ненавидя. Всем, и им особенно, нужны не ответные прокляться, а сочувствие и христианская молитва. И насколько я помню, Алина в крещении имеет имя Алевтины...

+++

Почитал забанившую меня Бакушинскую с нападками на Алину Дальскую (супругу депутата Исаева)... Ну что сказать... Легко вот так взять две цитаты из поста человека, которого довели уже (вижу в редакции, встречаясь с Алиной) почти до отчаяния идиотскими, лживыми наездами. Легко пропустить при этом всё, что написано по сути дела. А мне что остаётся? Только повторять то, что уже мною и другими людьми (совершенно не связанными ни с какими думскими разборками) сказано или написано. 
Алина делает вместе с нами, в "Фоме", прекрасные детские книжки. Если Вы не видели их, то вот ссылка - все они открыты для бесплатного скачивания в формате pdf: http://www.book.foma.ru/books/ . Мы (то есть "Фома") боролись и боремся за выживание этой серии вместе. Она убыточная, поскольку огромных средств требует возрождение самой школы детского писательства и иллюстрирования, но чтобы родителям книжки были по карману, мы продолжаем держать цены ниже себестоимости. 
Поскольку знаком я и с ней, и с Андреем полжизни, то прекрасно знаю и их реальное материальное положение, и дела с паломнической гостиницей. Какие бы информационные войны сейчас не велись, это не оправдывает клеветы. А все обвинения в данном конкретном случае насквозь лживые и очень гадкие. Они звучат, несмотря на то, что история с гостиницей описана дважды. Тут: http://www.foma.ru/prezumpcziya-vinyi.html
и тут: http://www.foma.ru/palomnicheskij-czentr-trira-rasskazal-o-%C2%ABpravoslavnom-biznese-deputata-isaeva.html , а цифры открыты, проверены немецкими налоговиками и доступны. Обратите внимание на справку ко второму из предложенных мной текстов - там они есть. Там всё ясно, главное: ясно, что без Алины тамошний паломнический центр не мог бы даже надеяться обрести пристанище. 
В своём посте на ФБ Алина позволила себе написать, что кто-то хотел "набить морду" клеветникам. Ну да, в сердцах, видя живого человека, не то ещё говорится. Но пока речь идёт только об одном. Ради политических целей пытаются затоптать в грязь живого человека и его дела. И это не может быть оправдано -- НИЧЕМ.:(  

Понравилось:

Оригинал взят у gm_dar в Шангри-Ла - Солнце и луна в сердце. Город. Часть 1.

Итак, что такое Шангри-Ла? Термин вошел в мировую литературу благодаря Джеймсу Хилтону, написавшему в 1933 году роман "Потерянный горизонт". В нем рассказывается о таинственной стране, затерянной в горах Тибета. 
Шангри-Лу или Шамбалу искали рерихнувшиеся Рерихи, многократно облажавшаяся Блаватская и злые фашисты, которые, как известно, ничего не нашли, но плохо кончили. И позволю себе выразить уверенность, что сдвигаться рассудком от безрезультатных поисков пришлось бы еще многим, если бы не мудрое руководство Коммунистической партии Китая, положившее конец этому эзотерическому безумию - в 2001 году своим указом КПК закрепила таинственную, мистическую Шамбалу за уездным городом Чжундянь. Вот как компартия сказала, так и есть. В этом вопросе я коммунистам доверяю полностью. Можете убедиться сами, как там хорошо и красиво. Настоящая Шамбала. 
Неизвестно сколько столетий все остается неизменным в этом мире. Можно сказать, что время там остановилось и не движется. 


2. Лет 300-400 на этой площади все было точно так же. 

Collapse )

Это модное слово -- "движуха"...

Поучаствовал в опросе сайта "Православие и мир". Естественно, редакторам (что вполне нормально, и у меня никаких претензий) пришлось как-то более обще озаглавить материал, в котором соприсутствует так много аспектов и мнений. Но мне при перепубликации кажется важным воспроизвести именно тот конкретный вопрос, на который отвечал я после звонка Оксаны Головко. Он звучал примерно так:

"Что вы думаете о последних митингах по итогам прошедших выборов? Пойдёте или не пойдёте на них (и почему)?"

Вот мой ответ:


Есть сейчас такое модное слово — «движуха». В движухе очень увлекательно (пусть и небезопасно) участвовать. Там можно почувствовать себя борцом и почти что праведником. Там легко найти себе врага. И кажется, если «враг будет разбит», то и «победа будет за нами». Но кто — враг? И какой «победы» мы хотим добиться? Если подлинной, духовной, то в нынешних баталиях я в неё не верю. Движуха не учит любить, да и не может научить, поскольку основана на принципе «против кого дружим». В ней нет места мысли и внятной позитивной идее. Даже если причиной её начала было справедливое недовольство, то «по ходу матча» многие забудут, зачем пришли. Как частенько забывают футбольные фанаты на стадионах, что взрывами дымовух и потасовками они, мягко говоря, не помогают своей команде.

Видя сейчас, как отнюдь не самые дурные люди соревнуются друг с другом во взаимных оскорблениях и стычках, я понимаю: в движухе участвовать не могу и не буду. Хотя бы потому, что люблю многих людей, политически разошедшихся по разным лагерям и группам.

Им бы подумать сейчас, по отдельности и всем вместе, что же происходит с нами!? Им бы всерьез подумать, как ответить на те бесчисленные и тяжёлые вопросы, от которых можно прятаться за движухами, но которые никуда не уйдут. Точнее… Я наверное, неправ буду, если сейчас начну судить всех, кто избирает протестный путь.

Если человек не видит выхода, если идёт на митинг не ради ненависти и сильных эмоций; если он готов нести ответственность за этот поступок (причём я вовсе не о штрафах и сроках) — как мне его судить… Бог ему Судья. Но сам я вспоминаю совершенно иной «рецепт» действительного решения важнейших вопросов: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».

Но не только это меня останавливает. Понимаете, у меня образование — историческое. Я вижу, как мы идём с закрытыми глазами мимо нашего двадцатого века. Который, по идее, должен помочь нам понять происходящее. Понять и нашу власть, и самих себя.

А о чём свидетельствует прошедший век? Что мы пережили?

Почти сто лет назад произошло свержение монархии. Все вины за нестроения в стране возложили тогда на царя. Приняли авантюрную, «самую демократическую в мире» конституцию, заставляя народ верить в чушь, противную самой природе тогдашней государственности. Мгновенно те же писатели конституций устроили монархию ещё жестче прежней и совершенно без-законную. Но признаться в этом даже самим себе — побоялись. Запутались между либеральными пунктами конституции (про всеобщую выборность, демократию и пр.) и непреодолённой монархической традицией правления. Которая, между прочим, вовсе не из воздуха соткалась в России… Что, однако, никто толком обсуждать не хотел тогда и по-прежнему не хочет.

Слова Церкви о грехе, о том, что без Бога не выйдет ничего путного, что происходит великий обман, прозвучали сразу же, в первые же годы той страшной смуты. Это были слова поистине пророческие, адресованное не только к современникам, но и к нам, потомкам. Их не просто не услышали — их решили уничтожить вместе с Церковью. Издевались над «поповскими сказками», искали якобы несметные «сокровища», расстреливали и калечили верующих. Ничего не нашли и не доказали. И саму Церковь искоренить не смогли.

Церковь выстояла. И казалось бы, слова святителей, мучеников и исповедников наконец-то должны были войти в наше сознание. Но в большинстве своём мы разве что покачали головой, сослались на варварство дедов и прадедов. А сами, «белые и пушистые», продолжаем ставить духовную жизнь ни во что. И верить, что главная проблема — в дурных реформах, плохих начальниках, тупости соседей. А не в нас самих. Мы ищем того виноватого, которого потащить бы на суд, как женщину-грешницу волокли иудеи к Иисусу. Но помним ли, что ответил Христос тем иудеям?

Сколько же можно умным, столько пережившим людям, оставаться в политической и духовной шизофрении?..

Дурная бесконечность. Каждый приходящий к власти после расстрелянного Николая Второго оказывается в тяжелой и двусмысленной ситуации. С него требуют поступков царя — и одновременно ждут тотальной либерализации. Нынешняя власть (после метаний советского времени) сознаёт нелепость положения. Это не большевики, не ленины-сталины. Миссия этих политиков внешне выглядит очевидной — найти выход из этой шизофрении и какую-то форму общественного согласия. Только – как именно этого достичь? Как одновременно решить массу проблем, которые обнажились с распадом Союза? Как сочесть демократические идеи и потребность в сильной политике? И возможно ли вообще остановить центробежный процесс? Честно говорю: я не знаю. И не мне эту власть судить. Мне бы, нам бы — понять, как помочь и как исправить то, что по нашим грехам «набежало»…

И потому я противник движухи, если она сродни фанатству. Это не отрицание политической борьбы. Есть голосование. Есть законные способы оспаривания нарушений на выборах. Есть законы, которые надо не только»пробивать», но ещё и быть готовыми исполнять. Против этого невозможно возражать, хотя это для меня лично не главное. Я не политик, и я не верю в «политику-просто». Надо всё же как-то научиться верить Богу.

Надо Ему очень, ОЧЕНЬ молиться, чтобы Он объединил нас вокруг какой-то смелой и внятной позитивной идеи. Позитивной, а не раскалывающей в очередной раз. И пока, ежели политика может стать источником опасного разделения людей, я предпочитаю искать иной способ объединения — через Церковь. Без этой школы любви ничего не исправить.