Очень трудные для меня воспоминания. Публиковались в самом-пресамом первом номере "Фомы" (который 1996 года выхода), без моей подписи. Сейчас решил, что пора авторство показать, и ещё: в то время некоторых вещей не знал об истории собственной семьи, а потому серьезно дописывал и переписывал тогдашний текст. Вот что вышло:
http://foma.ru/vera-v-smert.html
«Религиозный путь был для меня неведом и закрыт — все вокруг сказывались тогда неверующими. Это был ведь примерно 1970 год, атеистическое время. До того времени, когда почти все мои родные разными путями придут в Церковь (и я вслед за ними), — пролегали годы.
Мне было неведомо и то, что как раз бабушка моя (точнее, прабабушка) Серафима, на которую я вывалил все свои страхи, хотя не являлась человеком церковным, но атеисткой как раз не была! И до Великой войны, пока жила с супругом на Бауманской, вместе с ним потихоньку хаживала в Елоховский собор.
Почему же она не сказала мне тогда об этом?.. Потому, что она застала революцию молодой, но уже взрослой женщиной; она помнила переживания своего мужа в 37-м, когда его друзья исчезали в тюрьмах («Меня не арестовали… Вдруг решат, что я доносчик?!»). На её глазах было несколько волн гонений на Церковь. Моя бабушка Сима не могла себе представить, что когда-то можно станет говорить о вере свободно. Она искренне боялась поломать мне жизнь. И я не могу её осуждать. Я очень люблю и помню её...»
Читать полностью >>>>>>>>
p.s. У верующих друзей прошу молитв об упокоении приснопамятной родной и любимой моей прабабушки Серафимы (+ 1973 г.), которую я ни в чем не упрекаю, сердечно люблю и буду помнить всегда.
http://foma.ru/vera-v-smert.html
«Религиозный путь был для меня неведом и закрыт — все вокруг сказывались тогда неверующими. Это был ведь примерно 1970 год, атеистическое время. До того времени, когда почти все мои родные разными путями придут в Церковь (и я вслед за ними), — пролегали годы.
Мне было неведомо и то, что как раз бабушка моя (точнее, прабабушка) Серафима, на которую я вывалил все свои страхи, хотя не являлась человеком церковным, но атеисткой как раз не была! И до Великой войны, пока жила с супругом на Бауманской, вместе с ним потихоньку хаживала в Елоховский собор.
Почему же она не сказала мне тогда об этом?.. Потому, что она застала революцию молодой, но уже взрослой женщиной; она помнила переживания своего мужа в 37-м, когда его друзья исчезали в тюрьмах («Меня не арестовали… Вдруг решат, что я доносчик?!»). На её глазах было несколько волн гонений на Церковь. Моя бабушка Сима не могла себе представить, что когда-то можно станет говорить о вере свободно. Она искренне боялась поломать мне жизнь. И я не могу её осуждать. Я очень люблю и помню её...»
Читать полностью >>>>>>>>
p.s. У верующих друзей прошу молитв об упокоении приснопамятной родной и любимой моей прабабушки Серафимы (+ 1973 г.), которую я ни в чем не упрекаю, сердечно люблю и буду помнить всегда.
Featured Posts from This Journal
-
Творческое завещание Нестерова.
Для Михаила Нестерова его картина «Видение отроку Варфоломею» всю жизнь оставалась самой значимой. За «Варфоломея» его…
-
"Бессмертный полк" -- от начала и до конца. Фото-история Володи Ештокина.
http://foma.ru/bessmertnyiy-polk-glazami-vladimira-eshtokina.html — акция "Бессмертный полк" в Москве глазами нашего фотокора…
-
Переславль-Залесский. Покаяние чиновника.
Продолжаю разбирать отпускные фото, а вместе с ними перебирать свои размышления. Вот, Никитинский собор в Никитинском же монастыре. Хотя один придел…
Comments
Аналогично. Видимо не может сознание представить небытие.
А по-хорошему, вам музей нужно начинать делать. Столько всего уже связано с "Фомой" - и судьбы и документы и то, что лет через сто будет артефактом эпохи.
Edited at 2015-06-29 05:41 am (UTC)
Народ требует музей - и никаких оправданий.