Обращение к моим друзьям - любителям ЖЖшных ников!

Для журналиста, редактора "Фомы", который и ради личного интереса, и из интереса профессионального, старается завести как можно больше френдов, Живой Журнал -- это заколдованное место. В отличие от соцсетей.

С одной стороны, покидать его не хочется: тут многие люди все ещё пишут подробно и развернуто, как и принято в журналах. Это оооочень радует. И уходить не собираюсь.

А с другой: почти все довольствуются никами, и постоянно пытаешься понять или вспомнить, кто есть кто и либо попадаешь в дурацкую ситуацию при переписке, либо не знаешь, где и как человека найти, если он вдруг ЖЖ покинул. А френдов у меня... ну, скажем так, немало.

В связи с изложенным выше, моление:

Дорогие друзья (те, кому общение со мной небезразлично)! Может, как-то обозначитесь сообщением мне в личку? Кто вы в жизни и какие формы связи имеются (емейл, м.б. профиль в Контакте или на ФБ)? Чтобы я не краснел перед вами и мог как-то сориентироваться?
Очень буду признателен.



За фото спасибо Кире Выгривач :)

Два трехстишья, написанные в Великий пост







***
По весне всё больней:
Знать, оттаивает наконец
Сердце


***
Надо спешить,
Пока ещё можно сказать:
- Кому должен, отдам

+

Хирург и совесть



Прочёл в блоге:
"Если вам предстоит операция, то вам неважно, насколько хороший человек хирург, главное, чтобы он знал свое дело".

Хм... неважно? Наверное, если прям привезли и мгновенно резать, "не дожидаясь перитонита", то неважно. Не успеваешь задуматься. Будет резать тот, кого Бог послал. А если речь о плановой операции, то не смогу согласиться. Сам побывал под ножом хирурга, и мне было вовсе не всё равно, какой это человек.

Во-первых, отдавая кому-то в руки свою жизнь, обязательно задумываешься, а достаточно ли человек совестлив и ответственен. Хочется ему доверять по-настоящему, и не только потому, что он знаток своего дела. А во-вторых, хороший человек не сможет быть плохим профессионалом. Его совесть заест и профессиональная ответственность.

Помню, не смог и дня проработать в школе, когда понял, стоя перед классом, что я плохой учитель. Слишком большая ответственность, чтобы лгать себе, родителям и их детям...

+

За фото спасибо, дорогая Ксения Павлова!

Древнейшая письменность на берегах Волхова

А у нас новая удивительная находка.
Занимаясь археологией, никогда не знаешь где тебя ждут находки. Можно найти невероятные сокровища, заложив новый раскоп, а можно совершить удивительное открытие, перебирая старые коллекции.

Так и произошло у нас. В собрании учебного университетского музея долгие годы лежал предмет, описанный в описи как «Керамическая плитка, размеры 8,5х5,5 см, толщина 1,4 см» и отдельно приписка – «Найдена в 1971 г. при сборе подъёмного материала на неолитической стоянке Прость (II-III тыс. до нашей эры)». Судя по всему она, была найдена кем-то из студентов на практическом занятии по археологии, но на неё не обратили, внимания посчитав фрагментом поздней облицовочной плитки, или обломком кирпича. Так она и пролежала полвека в ящике с прочей поздней керамикой.


hFUNuJ_lDMw.jpg © starcheolog.iMGSRC.RU


Несколько дней назад, перебирая старые коллекции, мы достали её и, присмотревшись не поверили своим глазам. Присмотрелись ещё раз и убедились – Это же клинопись – самая древняя из известных систем письма. Писчим материалом служили глиняные таблички, на которых, пока глина ещё мягкая, деревянной палочкой для письма или заострённым тростником выдавливали знаки; отсюда и «клинообразные» штрихи.

Но самое удивительное это то, что клинопись была распространена на территории Ближнего Востока примерно с 3300 г. до н. э. по 75 г. н. э. А стиль письма на нашей плитке соответствует табличкам из «библиотеки», раскопанной в древнем шумерском городе Шуруппак, стоящем берегу Евфрата (в современном Ираке) и датирующейся началом II тыс. н. э.

Сложно сказать, как этот артефакт попал на берега Волхова. Попал ли он сюда в результате меновой торговли во втором тысячелетии до нашей эры? Или был потерян коллекционером древностей, жившим в Новгороде в 19 веке? Вероятно, эти вопросы останутся без ответа.
Но зато мы скоро узнаем, что именно написано в древнем тексте.

UPD: Увидевший это пост шумеролог написал что, это скорее всего фрагмент из очень популярных в шумерской литературе "Поучениий Шуруппака" - сборника мудрых изречений царя Шуруппака (SU.KUR.RUki) записанные его сыном Убар-Туту.
В первых двух строках читается предположительно "Не заигрывай с замужней молодой женщиной: клевета может быть серьёзной", а ниже - "оскорбления и глупые разговоры удостаиваются внимания страны" .

Фильмы о покаянии: споры об "Афоне"

Фильмы о покаянии: как я и ожидал, пошли споры, какие из названных у нас пятнадцати (плюс "Остров") действительно о покаянии, а какие нет. Например, спорят об "Афоне". Пишут, что Афанасий не раскаялся. Да и вообще, фильм должен был заканчиваться иначе, совсем грустно должен был окончиться.

Прежде всего, повторюсь. "Фома" лишь воспроизвёл читательский выбор, какой выявили наши опросы в Контакте и Инстаграме на @foma_magazine . Многие опрошенные назвали "Афоню". Скорее всего, именно потому, что действительно, Афанасий понимает: с его жизнью происходит катастрофа. Мечется. Пытается найти ответ бегством в деревню, на малую родину, где он давно забыт, и всё по-другому. Совесть его разбужена, и это есть в картине. Но совершится ли покаяние, какой будет выбор — даже и тот финал фильма, какой в итоге, мы знаем, он ещё ничего не предрешает. По сути, у "Афони" открытый финал.

Но и покаяние ведь тоже не одномоментный акт. Это выбор на всю жизнь. "Остров", собственно, нам и показывает героя от момента страшного греха и до его кончины. Естественно, мы не можем такого ждать и требовать от любого фильма. Тем более, что эпоха, когда снимался "Афоня", она вся единственную надежду видит в честных и искренних отношениях, отношениях мужчины и женщины. О вере мало кто знал и задумывался; одновременно и надежды на идеальное общество, на коммунизм де-факто исчезли. И оставалась частная жизнь. Любимый человек. Семья. Кухня, где говорят откровенно.

Эти попытки найти все ответы в любви и поиске единственного, главного человека, они теперь уже перестают быть понятными. Выглядят наивными, поскольку в личной жизни, в итоге, тоже дров наломали ой-ой-йой сколько. Потому теперь и "Ирония судьбы" иначе смотрится, и "Афоня" тот же воспринимается иначе. И может, кстати, его легче понять или переосмыслить (независимо от замысла режиссёра) как фильм о покаянии, чем продолжать сочувствовать Лукашину и Наде?..

Не знаю.

p.s. Подборка фильмов по этой ссылке:

Москва. Бауманская, она же Немецкая улица

Район, где прошла фактически вся моя жизнь. С 4 лет поселились с мамой на Бауманской, потом оказались на Малой Почтовой, а сейчас в Красном селе, но почти не мыслю иного места для завтрака по пути на работу или встреч с друзьями, только этот перекрёсток всегда.

И в нынешнем кафе "Му-Му" могу показать, где и какие были прилавки, где кассы стояли, рассказать, за чем в какие годы пришлось постоять в длинных, иногда усталых, а иногда возбужденно-нервных очередях.
...А на тротуар часто привозила свой товар, замечательные пончики по три копейки, женщина из столовой, где пончики только что испекли и посыпали сахарной пудрой. Тоже очередь, всякий раз ажиотаж и волнение, что не хватит на твою долю. Шансы всегда были примерно равны.

И старинный трамвай тоже застал: он продолжал ходить аж до начала семидесятых. Так что помню деревянные сиденья внутри. Полвека назад.

Долго или коротко, и сам не понимаю. Нет ни изумления, ни - честно - какой-то особенной ностальгии по детству, юности и молодости. Ни жалости, что неминуемо состарюсь. Но места эти, Немецкую и прочие слободы и бывшие сёла вокруг, которые теперь Басманный район, я полюбил накрепко. Лучше для меня места в Москве. "Моё".
Только крушат и уничтожают слободу немилосердно. Что останется от неё к концу моей жизни?
+



Нашлось в не очень давних черновиках






***
Зарыться в себя - хорошо, если быть черноземом.
Но коркой асфальта молчать, растянувшись плашмя,
Не зная в себе океанской пучины бездонной?
Не видя надежды рожать, как рожает земля?
-- Безумье. Однако пеняя на близкую старость,
Я стыну, я голос теряю, шиплю как змея,
Своё уплощение чую. И вновь изумляюсь
Иконам святых: там где даже доска -- глубина.
+

«Гадкие лебеди». Разговор Писателя с детьми

Публикую не потому что. А просто как увидел этот фильм (повесть братьев Стругацких так не прочувствовал), понял, что это и обо мне тоже.

Довелось, как всем, быть ребёнком. И слава Богу, стал родителем. Но и мокрецом из картины тоже... Мне там близки все герои. И я сопереживаю каждому 😥

Фильм непростой (хотя и не слишком заумный, и не душераздирающий, нет), но я друзьям искренне советую его посмотреть.

А кому подарки на Старый Новый год? :)))



Подарки от Лавки «Фомы»!
Три бесплатных Рождественских номера в формате PDF:
Внимание! Журналы доступны бесплатно до 18 января включительно.

+

Сборы помощи под Рождество: было 12, осталось 3

Накануне Рождества Христова читатели журнала «Фома» совместно с фондом "Мои друзья" провели большой благотворительный марафон. Из 12 сборов рождественского проекта «Путь волхвов: 12 добрых дел к Рождеству» осталось добрать средства всего по трём позициям. Призываю желающих и могущих присоединиться и помочь (картинка кликабельна и ведёт на страницу марафона):

Что представляли собой сборы? На странице акции можно «заглянуть» в любой из домиков, где описан один конкретный вопрос из двенадцати. Как только какой-либо из предложенных сборов закрывается – у этого домика загораются окошки... )