Обращение к моим друзьям - любителям ЖЖшных ников!

Для журналиста, редактора "Фомы", который и ради личного интереса, и из интереса профессионального, старается завести как можно больше френдов, Живой Журнал -- это заколдованное место. В отличие от соцсетей.

С одной стороны, покидать его не хочется: тут многие люди все ещё пишут подробно и развернуто, как и принято в журналах. Это оооочень радует. И уходить не собираюсь.

А с другой: почти все довольствуются никами, и постоянно пытаешься понять или вспомнить, кто есть кто и либо попадаешь в дурацкую ситуацию при переписке, либо не знаешь, где и как человека найти, если он вдруг ЖЖ покинул. А френдов у меня... ну, скажем так, немало.

В связи с изложенным выше, моление:

Дорогие друзья (те, кому общение со мной небезразлично)! Может, как-то обозначитесь сообщением мне в личку? Кто вы в жизни и какие формы связи имеются (емейл, м.б. профиль в Контакте или на ФБ)? Чтобы я не краснел перед вами и мог как-то сориентироваться?
Очень буду признателен.



За фото спасибо Кире Выгривач :)

Официально. Лекция Чучалина о короновирусе в Департаменте здравоохранения города Москвы

Александр Григорьевич Чучалин — главный пульмонолог страны, академик РАН и основатель НИИ пульмонологии, а ныне заведующий кафедрой госпитальной терапии РНИМУ им. Н.И. Пирогова.


Как прекратить снимать фейковое кино о той Войне. Подсказка в виде книги.

На фоне недавнего знакомства с фильмом о якобы (именно "якобы": иначе просто рука не поднимается написать) подготовке к обороне Калинина, ещё более оценил труд историка Максима Фоменко. Рекомендую его книгу "Сражение за Калинин", которая входит в дилогию по борьбе за город и пространства вокруг него — от немецкого наступления до советского контрнаступления.

Если бы режиссёры работали с такими вот, неравнодушными и внимательными учёными, никакого кризиса отечественного военного кино, уверен, просто не могло бы случиться. Сценаристы и режиссёры выдумывают. А в книгах — готовые сюжеты. Да: их надо увидеть и оценить с творческой стороны, но проблема в том, что пока не вижу даже попыток. Название фильма намеренно не называю. Не хочу рекламировать то, что не рекомендовал бы к просмотру.
Впрочем, тут создатели всё же есть какая-то слабая, но историческая подоснова. Но есть в книге "Оборона Калинина" сюжет, который мог бы обессмыслить съёмки уже откровенно фейкового фильма про ездящий по немецким городам советский танк. Его сняли к тому же как ремейк фильма времён СССР (который явно лучше по духу), но исторически реально ничем не был подкреплён.

И вот, книга "Оборона Калинина" даёт сценаристам и режиссёрам готовый сюжет-подсказку для большого, мощного фильма. С героическим контрударом наших танковых бригад по немцам, наступавшим от Калинина на Москву. С судьбой комбригов, которые успели повоевать ещё на Халхин-Голе. С крушением немецкого настуления. Героизмом. Взаимовыручкой наших военных. А в конечном итоге, с танком, который ворвался в центр Калинина, навёл там шороху и (внимание!) остался цел и соединился с нашими войсками.

Это. Реальная. История.
Тема с этим контрударом танковых бригад -- это в тысячу раз мощнее, чем фентези "Т-34". Читайте исследование Максима Фоменко. И если где встретите вменяемых (!) сценариста и режиссёра, то подскажите им. А то просто совестно становится за уровень нашего военного кино. На фоне той реальной работы, которую делают современные молодые историки. Которые не ради денег. Им просто за державу обидно...


Керченский прецедент. Лучшее решение -- никаких подарков ветеранам??

Надо очень осторожными быть относительно любых обличительных публикаций в сми. Вот, например, как оборачивается якобы "издевательство" над блокадницей со стороны чиновниц в Керчи при минимальной проверке. Читаем: https://www.bfm.ru/news/435482

Из контекста следует: 1) поздравляли каждый год; 2) поздравили в тот день 11 человек; 3) сами пекли пироги (это вовсе не какието буханки хлеба, а пироги), также вручали памятные медали и цветы. 4) ветераны пытались протестовать против увольнения чиновниц.
Самый главный вывод совершенно верно делает Георгий Бовт:
"Получается так, что лучше им вообще ничего не делать, тогда бы им ничего и не прилетело. У меня, например, родственница одна, она блокадница тоже Ленинграда, но ей ничего никто на годовщину блокады из московских властей не подарил — ни булочки, ни конфетки. Но они как бы и, получается, все хорошие, и никого не уволят. Так что в данном случае мне кажется, что происходит именно лайт-демократия..."
То есть, в итоге, всё делается именно для того, чтобы любой контакт чиновника с любым человеком сделать, как сейчас принято говорить, "токсичным". Опасным для чиновника. Это ещё больше разделяет. И чей заказ сейчас отработали сми, набросившиеся сходу на поздравлявших, мы можем просто не понять. И не понять, что это — заказ. И совсем не в защиту обиженных и угнетённых.


  • fomaru

Гапон и гапоновщина

Как все это описывали свидетели Кровавого воскресенья 




Разбирая воспоминания, связанные с событиями 22 января (9 января по  старому стилю) 1905 года, вошедшего в историю как «Кровавое  воскресенье», и личностью священника Георгия Гапона, я решил сделать  нечто вроде хрестоматии – столько, с моей точки зрения, полезных для нас  сегодня аллюзий и размышлений вызывают документы. Отобранные тексты(это  лишь часть собранного материала) я оставил без комментариев: по ходу  чтения всё и так становится ясным.

Напомню: те события начинались с  микроскопического (в масштабах Российской империи) события – увольнения  четырёх рабочих Путиловского завода, выполнявшего гособоронзаказ для  страны, находившейся в состоянии войны с Японией. Этот эпизод, по-своему  «невинный», плюс безответственность работодателя, плюс растерянность  власти, плюс маниакальное стремление с ней «пободаться» стоили России не  только крови Первой русской революции. Пожалуй, ценой тех событий и  сейчас, спустя более чем сто лет, может стать страна как таковая. Ничего  ещё не кончено. Вот в чём проблема…

Владимир Гурболиков

Collapse )

Вера держится на чудесах? - не верю. ;)

(Размышления из переписки)
У каждого есть эти сомнения и свои терзания в вере. И думаю, это нужно нам зачем-то. Не всегда я знаю и понимаю, зачем. Но иногда вдруг осознаю, бывает, через много лет, что означал тот или иной опыт метаний и страданий для меня-нынешнего. И насколько может чудо избавить от подобных метаний.

Относительно чудес. Меня в какое-то время люди (почему-то убеждённые, что я и мои товарищи — "модернисты" и якобы стоят за какое-то неправильное, обновлённое православие) особо обвиняли за неверие в Божии чудеса. Суть была в том, что ответил на одном сайте на вопрос, бывают ли эти самые чудеса, и как к ним относиться.
И я сказал, что да, бывают. Но ни в коем случае нельзя уподобляться язычникам и считать, что стоит только помолиться "правильно", и Бог обязательно совершит для нас то самое чудо. Как-будто это автомат, где можно нажать на кнопку, и у нас в руках конфета или игрушка. Недаром многие молитвы завершаются словами: "Впрочем, не как я хочу, но как Ты хочешь. Или: "Да будет на всё святая воля Твоя".

У Бога есть Своя воля и знание о нас, и Бог не аппарат по выдаче земного счастья. Тем более, что здоровье и достаток — их всё равно не заберёшь в Царство Небесное. Поэтому не грех просить, не грех и на чудо надеяться. Однако если не произошло того, чего просил, надо уметь и это принять как волю Божию. И вот за это меня мои "доброжелатели" чехвостили потом. Хотя не вижу тут никакой агитации за неверие и против чудесного. Тем более, что в моей жизни было чудо исцеления: http://foma.ru/molitva-i-inflyatsiya.html

"Грешил-не верил-беда-поверил / молился-чудо-вера!" — разве именно так чаще всего приходят к вере? Совершенно необязательно. У многих, с кем знаком, всё было иначе. Откроем Евангелие. Ведь чудеса не сделали апостолов крепкими в вере, когда арестовали Христа. Они мгновенно обо всех чудесах забыли. Вера не на чуде держится, по-моему, точнее, не на любом чуде. Даже есть и такие чудеса, которые Христос отверг, когда сатана искушал Его в пустыне. Есть и такие, от которых церковное Предание призывает аскетов держаться в стороне, чтобы, например, не возгордиться и не ошибиться дверью: ведь ангелы тьмы тоже могут явиться в светлых одеждах и сиянии. Только вот, не от Бога такое посещение. И не на чуде держится вера.

Держится вера на понимании, что сколько ни созидай, ни копи, ни гармонизируй отношения внутри нашей земной жизни, а в итоге (даже если всё выглядит хорошо) это всё не утащить с собой, когда умираешь. Да и с земным созиданием постоянно натыкаешься на "нелепые" трудности, горести, непонимания. И в общем-то осознать, что ты если и достиг чего, то не потому что настолько могуч и умён. Без Бога, в-одиночку ты не имел бы ни че го.

Вот это -- признак мудрости. А идея, что достиг всего сам, верх наивности.

Когда какой-то человек, например, бизнесмен, начинает говорить нечто типа "я сам себя сделал", "я никому ничем не обязан" и т.п., это, пожалуй, не от большого ума. Один пропущенный удар сердца, — и всё может обрушиться.
Меня кто-то из друзей, когда я крестился, укорил: ты это от слабости. Потому что смерти боишься. И я тогда его спросил: а разве смерть такая ничтожная вещь, что её можно игнорировать? Разве так уж глупо бояться смерти и помнить о ней?..

...Впрочем, есть чудо, без которой вера действительно невозможна, тщетна. И это чудо когда-то стало решающим при выборе апостолами своего трудного и полного скорбей пути. Стало прологом к Пятидесятнице, рождению Церкви. Это -- великое чудо Воскресения Христова. Чудо, которое сделало слабых сильными и святыми. Чудо, которое в какой-то момент стало для меня истиной. И подарило такую радость, какая превозмогает самые непростые сомнения и даже мысли о смерти.
Христос Воскресе! -- Воистину. 
+

"Оптимизация" по-русски и другие вирусы, смертельно опасные для человека

"Там царь Кащей над златом чахнет"
А.С. Пушкин

"Оптимизация" по-русски и другие вирусы, смертельно опасные для человека
В качестве эпиграфа:
"Там царь Кащей над златом чахнет"
А.С. Пушкин
Ставка на эффективность как таковую у нас, поклонение эффективности — это путь к расчеловечиванию. Эффективнее всего "цифра", но "цифра" — не человек. Она, в конечном итоге, человека не любит, не спасает, не сострадает ему. И начинается "цифра" вовсе не с компьютеризации. Нет. А со слов, типа "оптимизация", "эффективный менеджер" и так далее. В том смысле, как его понимали у нас и сейчас, и даже, пожалуй, в советское время.
Вроде бы, просто разумные термины. Но на поверку: страшные, опаснейшие слова, которые познаются по плодам. А плоды... Тотальное неуважение к реальному знанию, компетентности, достоинству человека, содержанию дела. Непризнание всех основанных на заповедях принципов человеческих отношений. В конечном итоге, новый вариант царства антихриста. И способен как вирус разъедать и уничтожать и подлинные отношения, и самые важные дела... Это новая формула, за которой всё то же "разделяй и властвуй". Постоянно умоляю друзей не применять их по отношению ко всему доброму, что пытаемся выстроить. Начинается со слов, а в итоге, дух отчуждения, соперничества и разрушения.
Кто-то уже подумал, что я об искусственном интеллекте? Нет. я не про искусственный интеллект. Я про надменность человеческого разума, который якобы может всё "разрулить". И придумывает античеловечные схемы. В основе вообще иная "цифра". Не цифра компьютерного кода, а в конечном итоге, — деньги. Деньги ради денег. Финансовые схемы. На которые всё упование.
В истории мы с этим уже сталкивались. В Англии когда-то "овцы съели людей", то есть большинство домохозяйств были заняты под пастбища, а ставших бездомными казнили, сгоняли на мануфактуры или отправляли в колонии. Овцы, конечно же, были не при чём. Их самих, бедных, стригли. При чем были люди, которые считали доходы и к тому же прониклись идеей, что Бог любит успешных, а тех, кому не везёт, отправляет в ад. Но эти людоеды с их извращённым толкованием Евангелия хотя бы понятно чем занимались. А сейчас понятие "бюджет" и "финансы" вообще зачастую ни с чем не связано. Это звёзды, которые Банкир в "Маленьком принце" складывает в банк и уверен, что теперь они его и он ими обладает.
Единственное, что в нынешних схемах нового по сравнению с английским огораживанием, это полное отсутствие хоть какого-то реального результата: земля перестаёт быть для хлеба, но не становится и пастбищем. Нет ни земли, ни людей. Ни цели. Сбережение денег как самоцель. И поклонение им.
В церковной среде есть своё отзеркаливание тех самых российских оптимизаций и пр., но в виде неверной установки на копирование светской логики. Часто с уклоном в причудливое сектантство (как с продажей молитв по соглашению по интернет, например). Или как с попыткой убедить (как правило, мирян) что-то делать без нормальной оплаты, якобы, "Христа ради". Хотя речь идёт о профессиональных задачах, не о священнослужении. В результате много дел, какие разваливаются, выдыхаются. Либо делаются халтурно, но то, насколько халтурно, не осознаётся: ведь всё почти забесплатно, "Христа ради"! В кавычках, а не потому, что Бог это благословил.
Вот тут всегда большая ошибка. Даже помощь в больничном служении, если она систематическая, может пострадать от такого аналога "оптимизации" и "эффективного менеджмента" в его отечественном изводе. Это и правда всё есть, поскольку Церковь земная не в лесу на краю земли, а те же люди, живущие в условиях победившей идеологии потребления и наживы. Раньше были проблемы, связанные с существованием в государственно-атеистической системе. И свои это привносило особенности. Свои беды и уклонения от Евангелия. Но сейчас -- искушение "оптимизацией" по-русски.
+

3 эпохи. Выход на Волгу из ограды церкви Иоанна Златоуста 1911-1978-2011

Очередная серия в проекте "3 эпохи", в котором фотосравнения с Прокудиным-Горским имеют промежуточный кадр из советских времён.

Ярославль. Выход на Волгу из ограды церкви Иоанна Златоуста на снимках Прокудина-Горского 1911 г., неизвестного автора 1978 г. и моём 2011 г. (все фото кадрированы):

Ярославль. Выход на Волгу из ограды церкви Иоанна Златоуста 1911-1978-2011

В 1978 г. через ворота ограды ещё было видно Волгу...
Надеюсь, что теперь там уже окончен ремонт и на территории у храмов полный порядок.
Ещё интересно, как меняется цвет кирпича в зависимости от условий съёмки, а также используемой фототехники!